Verlangen

14 november 2024

Alles eros? Een geschiedenis van het verlangen
Waarom is denken over verlangen belangrijk? Maakt bewustwording van onze verlangens ons tot evenwichtiger mensen? Moeten verlangens worden uitgeleefd of juist beheerst, en wat is de prijs van het eerste en tweede voor individu en samenleving? (Denk aan Sigmund Freud, Het onbehagen in de cultuur). Hoe valt een evenwichtige beheersing van verlangens te bereiken en hoe tijdgebonden is dat?

16 januari 2025

Seks en liefhebben: over de complexe relatie tussen seksuele driften en liefde
Liefde en seks kunnen samengaan, zijn vaak met elkaar verweven maar kunnen ook los van elkaar bestaan. Seksuele gevoelens variëren in intensiteit, zijn gebaseerd op fysieke aantrekkingskracht, zijn soms kortstondig, en kunnen zonder emotionele verbinding bestaan. In liefdesrelaties is er sprake van contact en betrokkenheid, en vaak diepe emotionele verbondenheid. In het gezin worden liefde en seks geacht samen te komen, maar blijft de seksuele aantrekking bestaan in het dagelijkse gezinsleven? En in hoeverre belemmert de idealisering van het gezin de ontwikkeling van alternatieve vormen van liefde en seks?

20 maart 2025

Het verlangen naar erkenning
Het verlangen naar erkenning is een belangrijk thema in deze tijd van verschuivende machtsverhoudingen en een zoeken naar identiteit. Dit verlangen kent vele vormen en hoedanigheden, gaat het om erkenning van leed en onderdrukking, van geleden schade, van de problemen waarmee mensen worstelen? Er zijn goede redenen om aan te nemen dat diagnostiek het verlangen naar erkenning van neurodiversiteit en genderfluïditeit kan vervullen. Toch sluiten we niet de vraag uit of diagnostiek niet juist leidt tot het vastpinnen in een bepaalde categorie.

15 mei 2025

Het verlangen naar beschaving
Beheersing van driften en verlangens is nodig wil de samenleving niet in chaos en geweld ontaarden: daarin schuilt voor Sigmund Freud en de socioloog Norbert Elias de kern van beschaving. Dit heeft zich door de eeuwen heen ontwikkeld in verfijndere vormen van gedrag en omgangsvormen waarmee sociale groepen zich van elkaar onderscheiden, maar dit roept de vraag op wie de macht heeft te bepalen wat beschaafd en onbeschaafd is. Schuilt beschaving niet eerder in een respectvolle omgang met elkaar, en moeten we onderdrukking niet zien als vorm van onbeschaafd gedrag? Wordt het niet hoog tijd om ons begrip van beschaving nader te bezien?